2025年5月8日晚，体育赛事英超
文字斋讲座第一百九十八讲暨美学与文艺批评系列讲座第十七讲“‘六经’筑世界：谈中国经典文本的‘建筑’结构”在博雅书院报告厅顺利举行。本次讲座由体育赛事英超
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美学与文艺批评研究中心承办，讲座由北京师范大学哲学学院刘成纪教授主讲，体育赛事英超
方维规教授主持，吸引了众多校内外师生参与。
讲座开场，刘成纪老师便指出经典文本的书写、编订、注疏是一种连续性的建构活动。这一过程不断为文本赋义并形成新的释义，直至文本经验与世界经验等量齐观。“六经”是古人理解世界并进一步把握世界的方式，也是一种世界的文本化结构。世界的文本化，使得文本结构成为可识、可读、可居的世界结构。
进而，刘成纪老师又以柏拉图的《理想国》、托马斯·莫尔的《乌托邦》、维柯的《新科学》等西方经典著作为例，说明西方文明中思想的“建筑化”，而中国的知识建筑学，则处于传统的文章学（单篇文章）和文体学（同类文章）之间。“六经”秩序的建立与古人的世界结构概念密切相关，“安居于世界”即“安居于六经”。“六经”意味着六种知识：志、事、行、和、阴阳、名分，包含了古代人培育君子的六种教育：温柔敦厚、疏通知远、广博易良、洁净精微、恭俭庄敬，属辞比事。由此，六经不仅可筑天道，亦可筑世界。在此基础上，刘成纪老师进一步指出，从先秦到汉朝，“六经”的功能阐释出现了从孔子提倡的造士（修身）范式到刘歆重建的造国（治天下）范式的转变。
接下去，讲座的重点转向了对六经建筑学的剖析。《周易》以卦象展现了人工图像对世俗世界和艺术世界的作用；《尚书》分别从观念性空间、实践性空间和行政性空间展示了古人的世界想象；《周礼》展现了天地四时与行政职官结构的联系；《礼记》呈现了古人以空率时的观念；《春秋》开启了历史叙事秩序化的先河；《诗经》以“诗”的方式构筑了国家秩序和世界经验的整体框架。
在交流环节，刘成纪老师细致解答了校内外同学的提问，分别探讨了汉代对《楚辞》的建构、中国经典阐释的跨文化交流、“中国美学”的再历史化等问题。最后，刘成纪老师认为，做学术研究要最大程度地回到历史本身，尽可能地消解历史研究的前见，只有先做好了“照着讲”，才能谈“接着讲”。讲座在热烈的讨论与掌声中圆满结束。
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美学与文艺批评研究中心始终致力于通过举办各类学术活动推动学科发展，积极构建师生思想碰撞与学术交流的互动平台。为深化理论研究与学术传播，中心将持续推出系列专题讲座，诚邀广大师生及学界同仁持续关注与参与。
